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Evidence of Isaiah defense 134. 58 chapter(1). The perfect blessing of God.

(Is.58:1~9)

이사야 변론 증거 134. 58(1). 하나님의 완전한 축복(58:1~9)

 

# A cry of transgression and sins, a vain fasting, a fasting to be accepted, an escort back and forth, answering, a younger work, Personality to rebuild what has collapsed, right to keep Sunday #

# 허물과 죄를 고함, 헛된 금식, 열납 될 금식, 앞뒤에서 호위, 응답, 젊어지는 역사, 무너진 것을 다시 세울 인격, 주일을 바로 지키는 일 #

  

The chapter says God is willing to give a full blessing to the man he chose, but he's told exactly what he deserves, but he's going to shout out a thorough regression.

본 장은 하나님께서 택한 자에게 완전한 축복을 주고자 하시되 어떠한 자가 되어야만 이 복을 받을 수 있다는 것을 정확히 가르치되 철저한 회개를 외치라고 말씀했습니다.

 

* Essential verse: 11. And the LORD shall guide thee continually, and satisfy your soul in drought, and make fat your bones: and you shall be like a watered garden, and like a spring of water, whose waters fail not.

* 요절: 11. 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라.

 

* the explanation) It will be blessed with the satisfaction of the soul, the health of the body, and the fountain of well-being, and It will have fruit that leads many to a new age.

* 강해) 주의 인도하심이 같이 하므로 메마르지 않고 심령의 만족과 몸의 건강과 넘치는 샘같이 복을 받아 많은 사람을 새 시대로 인도하는 열매가 있게 될 것입니다.

 

* Is.58:1. Cry aloud, spare not, lift up your voice like a trumpet, and shew my people their transgression, and the house of Jacob their sins.

* 58:1. 크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 그 허물을, 야곱 집에 그 죄를 고하라.

 

* the explanation) God said to that " Blessed is the man who has chosen to bless the chosen man, but he teaches himself to be blessed. " On the day of judgment, I will point out the sins of Jacob, not a faithless man.

For those who trust in the gospel, particularly those who have received the degenerate age gospel.

Exposing a prophets book through the exercise of a document means pointing out mistakes and sins. Tell me what sin you are guilty of.

* 강해) 하나님께서 택한 자에게 완전한 축복을 주고자 하시되 어떠한 자가 되어야만 이 복을 받을 수 있다는 것을 정확히 가르치되 철저한 회개를 외치라고 말씀했습니다. 심판 날에 불신자가 아니라 야곱의 집에 죄를 지적하라는 것입니다.

믿는 자에게 대하여 하는데 특히 말세 복음을 받은 자들이 해당됩니다.

문서운동을 통하여 선지서를 밝히는 것이 허물과 죄를 지적하는 것이 됩니다. 무슨 죄가 있느냐를 말합니다.

 

* Is.58:2~5. Yet they seek me daily, and delight to know my ways, as a nation that did righteousness, and forsook not the ordinance of their God: they ask of me the ordinances of justice; they take delight in approaching to God. Wherefore have we fasted, say they, and thou seest not? wherefore have we afflicted our soul, and you take no knowledge? Behold, in the day of your fast you find pleasure, and exact all your labours.

Behold, you fast for strife and debate, and to smite with the fist of wickedness: you shall not fast as ye do this day, to make your voice to be heard on high. Is it such a fast that I have chosen? a day for a man to afflict his soul? is it to bow down his head as a bulrush, and to spread sackcloth and ashes under him? wilt you call this a fast, and an acceptable day to the LORD?

* 58:2~5. 그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 의를 행하여 그 하나님의 규례를 폐하지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐겨하며 이르기를 우리가 금식하되 주께서 보지 아니하심은 어찜이오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 주께서 알아주지 아니하심은 어찜이니이까 하느니라. 보라 너희가 금식하는 날에 오락을 찾아 얻으며 온갖 일을 시키는 도다. 보라 너희가 금식하면서 다투며 싸우며 악한 주먹으로 치는 도다. 너희의 오늘 금식하는 것은 너희 목소리로 상달케 하려 하는 것이 아니라. 이것이 어찌 나의 기뻐하는 금식이 되겠으며 이것이 어찌 사람이 그 마음을 괴롭게 하는 날이 되겠느냐 그 머리를 갈대 같이 숙이고 굵은 베와 재를 펴는 것을 어찌 금식이라 하겠으며 여호와께 열납 될 날이라 하겠느냐.

 

* the explanation) The condition that we can not receive their prayers even if we seek God day by day, rejoice in knowing the right way, seek righteous judgment, and enjoy God's nearness.

seeking for entertainment A person who likes to do things by giving others a job quarrel and fighting, so that if you do not repent of this, you will not be able to bless even if Jacob's house.

We must rejoice in the truth that the god of God is with us. Christianity has to live a sacrificial service and a service life, and it is fruitful, and likes to do things by giving others a job

You have to fight only for truth, but you are quarrel. I do not what I do, but likes to do things by giving others a job, no answer praying.

It is especially evident that the ministers are tortured and mistreated. Today's Christianity takes three things: There's an entertainment.

pleasure There's no love. There is no spiritual thing.

* 강해) 하나님을 날마다 찾고 옳은 길 알기를 즐거워하며 의로운 판단을 구하며 하나님을 가까이 하기를 즐겨한다 하여도 그들의 기도를 받을 수 없는 조건은  디음과 같습니다.

오락을 찾는 일 남을 시켜서 부리기를 좋아하는 일 다투고 싸우는 일, 이러한 일이 있으므로 이것을 회개하지 않는다면 아무리 야곱의 집이라도 복을 줄 수가 없다는 것입니다.

우리는 진리 안에서 기뻐하여야 하나님의 신이 함께 하는 것입니다. 기독교는 희생 봉사와 섬김의 생활을 해야만 열매가 있는데 남 시키기만 좋아 한다는 것입니다.

진리를 위해서만 싸워야 하는데 다툰다는 것입니다. 내가 할일은 하지 않고 남을 시키기 좋아하면서 기도하니 응답이 없습니다.

공연히 남을 헐뜯고 흉보고 특히 목회자들이 그러합니다오늘의 기독교가 세 가지가 걸리는데 오락이요 향락이요 사랑이 없다는 것입니다. 신령한 것이 통 없습니다.

 

* Is.58:06~9. Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that you break every yoke?

Is it not to deal your bread to the hungry, and that you bring the poor that are cast out to your house? when you see the naked, that you cover him; and that you hide not yourself from thine own flesh?

Then shall your light break forth as the morning, and your health shall spring forth speedily: and your righteousness shall go before you; the glory of the LORD shall be your reward.

* 58:6~9. 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐. 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐. 그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라. 만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고

 

* the explanation) God has entrusted his precious mission to save and to help his brother. If there is a sacrificial service for his brother in a world fighting against the forces of his enemies, God will cause this man to have a full work of light, It is to escort and to make a work of response.

It's about trying to solve someone's the strains. There should be a feeling of trying to relieve the strength, release oppression, and take it off when you're being treated suffer unfairness.

It is spiritual and physical. It is not an answer that comes when you are hospitality and welcomed, but a response comes when you save someone to do whatever it takes to torture, anxiety, and distress.

When the environment is good, the answer is not coming. When the environment is bad, when you are trying to solve the problem, you need God's work. If peace comes to Asia, do we need God's work?

It is difficult for our country to accumulate difficulties and difficult to preserve peace, and it is necessary for work the power of God cannot able to be in human power

Because we love the nation and love people, we are fully armed and wish to save many people on the day of disaster war.

We desire to save the flock that is caught in the northern regime and Babylonian regime and the regime of the witches ecclesiastical authority, and we must love God enough to know.

* 강해) 하나님께서 귀한 사명을 맡긴 것은 형제를 구원하고 돕기 위해서 맡긴 것이니 원수의 세력과 싸우는 세상에서 형제를 위하여 희생적인 봉사가 있다면 하나님께서 이 사람에게 완전한 빛의 역사를 일으키는 동시에 고칠 것을 고쳐 주며 여호와께서 영광으로 호위하며 응답의 역사를 하시겠다는 것입니다.

남의 결박을 풀어 줄려고 해야 하는데  힘이 드는 것을 풀어주고 억압을 풀어주고 억울함을 당할 때 벗겨주려는 심정이 있어야 합니다. 영적 육적 다 말입니다. 대접받고 환영 받을 때 응답이 오는 것이 아니고 날 괴롭히고 근심을 주고 고통을 주는 사람이 올 때 그것을 어떻게 하든지 살려보고 할 때 응답이 오는 것입니다.

환경이 좋을 때 응답이 오는 것이 아니고 환경이 나쁠 때 문제를 해결하려고 애쓸 때 하나님의 역사가 필요한 것입니다. 아시아에 평화가 왔다면 하나님의 역사가 필요하겠습니까? 우리나라가 난제가 쌓이고 평화를 보존하기 어렵고 인간의 힘으로 어찌할 수 때에 하나님의 권세 역사가 필요한 것입니다.

국가를 사랑하고 민족을 사랑하므로 완전무장하여서 환란 재앙의 날에 많은 사람을 살리기를 소원해야 합니다. 북방 정권과 바벨론 정권과 음녀 정권 교권에 사로잡힌 양떼를 살리기를 소원해서 하나님께서 알아 줄 만큼 사랑해야 합니다.

 

& We must abandon it throw away(9).

& 버릴 것을 버려야 합니다(9).

 

We must remove the yoke, the fingers and the faint words. This means that it is unacceptable for you to take off the heavy yoke and try to cover others. When you see the wrongs of others, you have no intention to fix them, and you can not tolerate pointing. It is to be abandoned to destroy others by false words.

No matter how much you pray and honor God, those who have these three things can hardly answer. We deserve to be blessed, but we must first discard it.

멍에와 손가락질과 허망한 말을 제해 버려야 합니다. 이것은 무거운 멍에를 자기가 벗고 남에게 메우려 하는 것은 용납할 수 없다는 것입니다

남의 잘못을 볼 때에 고치려는 마음이 없고 손가락질하는 일은 용납할 수 없다는 것입니다. 허망한 말로 남을 해치려는 것을 버려야 한다는 것입니다.

아무리 기도하고 하나님을 공경한다 하여도 이 세 가지가 있는 자는 도저히 응답을 줄 수가 없다는 것입니다. 우리는 축복을 받으려는 것도 마땅한 일이지만 버릴 것을 먼저 버려야 한다는 것입니다.

 

@ And the LORD will create upon every dwelling place of mount Zion, and upon her assemblies, a cloud and smoke by day, and the shining of a flaming fire by night: for upon all the glory shall be a defence. And there shall be a tabernacle for a shadow in the day time from the heat, and for a place of refuge, and for a covert from storm and from rain.(Is.4:5~6).

@ 여호와께서 그 거하시는 온 시온산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 천막을 덮으실 것이며 또 천막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라(4:5~6).

@ If a man walking in the spirit and falsehood do lie, saying, I will prophesy unto you of wine and of strong drink; he shall even be the prophet of this people. I will surely assemble, O Jacob, all of you; I will surely gather the remnant of Israel; I will put them together as the sheep of Bozrah, as the flock in the midst of their fold: they shall make great noise by reason of the multitude of men.(Mic.2:11~12).

@ 야곱아 내가 정녕히 너희 무리를 다 모으며 내가 정녕히 이스라엘의 남은 자를 모으고 그들을 한 처소에 두기를 보스라 양떼 같게 하며 초장의 양떼 같게 하리니 그들의 인수가 많으므로 소리가 크게 들릴 것이며 길을 여는 자가 그들의 앞서 올라가고 그들은 달려서 성문에 이르러서는 그리로 좇아 나갈 것이며 그들의 왕이 앞서 행하며 여호와께서 선두로 행하시리라(2:11~12). 

 

# The secret of blessing (Is.58:9-10).

  # 축복 받는 비결(58:9~10).

 

God is the source of blessing and the love of God that wants to bless.

But it does not mean blessing without condition. He teach you that now you have to be a great blessing in the end.

하나님은 복의 근원인 동시에 복을 주고 싶어 하는 것이 하나님의 사랑입니다.

그러나 아무런 조건 없이 복을 준다는 것은 아닙니다. 이제 어떤 자가 되어야 말세에 큰 축복을 받는다는데 대하여 가르치고 있습니다.

 

* The blessing of God,

  * 하나님의 축복이라는 것은

 

First, it is always to lead, but to receive the satisfaction of the spirit.

If everything seems to be good but the soul is unsatisfied, it can not be a blessing to God.

첫째 항상 인도하되 심령의 만족을 받게 하는 것입니다.

만일 모든 것이 잘되는 것 같으나 영혼이 만족치 못하는 일이라면 이것은 하나님께로 오는 축복일 수 없습니다.

 

The second bone is firm, which is to say the grace of revive.(11).

God's blessing is not tired, but it is like a normal spring.

There is something that springs up like spring water.

둘째 뼈가 견고케 되는 것이니 이것은 소성의 은혜를 말하는 것입니다(11).

하나님의 축복은 피곤에 잠긴 것이 아니고 정상적인 샘물같이 솟아오르는 일이 있는 것입니다.

 

 

The third is to rebuild the ruins place.

This is a perfect blessing as it taught a beautiful new age.

It is a perfect blessing that God has raised up a blessed servant to build a beautiful new age. Even if there is a splendid life in the world, this will be the day of desolation.

셋째는 황폐한 곳을 다시 세우는 일입니다.

이것은 아름다운 새 시대를 가르친 것이니 완전한 축복이라는 것입니다.

하나님께서 축복 받는 종을 통하여 아름다운 새 시대를 건설할 자를 일으키게 된 것을 완전한 축복이라 한 것입니다. 아무리 세상에서 화려한 생활이 있다 하여도 이것은 황폐될 날이 있을 것입니다.

 

 

 

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